ربما يكون من المتعذر مقاربة أحداث وظواهر في تاريخ العراق المعاصر بعيدا عن التحيز الفكري والسياسي في ظروف تميزت بالصراع الضاري والتصفيات الدموية والعداء المستحكم في المجال السياسي , وإن واقعة انخراط مجاميع من الجنود والمراتب في تنظيم يستهدف الاطاحة بنظام الإنقلاب الفاشي في 8 شباط 1963 الذي ارتكب جرائم شنيعة بحق الشيوعيين واليساريين في أقبية التعذيب في قصر النهاية والنادي الاولمبي ببغداد والنوادي الرياضية ومراكز الاعتقال في المدن العراقية المختلفة , إن تلك الواقعة تستدعي التأمل والمراجعة التاريخية فقد ظفر الانقلاب الفاشي الدموي الذي نفذته زمر البعث بالتعاون مع الضباط القوميين المعادين للثورة وللحزب الشيوعي في 8 شباط 1963 بالسلطة بعد سلسلة من المحاولات والدسائس التي قامت بها لتعطيل وارباك الحياة السياسية والسلم الأهلي ضمن سيناريو مدعوم اقليميا ودوليا في حقبة تميزت بالصراع على الصعيد الدولي هي حقبة الحرب الباردة بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي , ما حدث كان مؤامرة تحمل بصمة غرفة العمليات القذرة في المخابرات الأمريكية , والتي ستقع مثيلتها وان على نحو أفدح وأكثر كلفة انسانية في اندونيسيا بانقلاب الجنرال سوهارتو على أحمد سوكارنو 1965, وقد تكون مماثلة لما جرى في تشيلي 1973 بقيادة الجنرال بينوشيت حين انقضّ على حكومة الوحدة الشعبية برئاسة سلفادور الليندي مدعوما من شركات أمريكية والمخابرات المركزية الأمريكية ... لقد ارتكب انقلابيو شباط الأسود 1963 أعمالا دموية وفظائع غير مسبوقة في التاريخ المعاصر لتكون بوابة العنف والفوضى والاحتراب الدموي في العقود اللاحقة , وقد قوبل الانقلاب منذ البدء بمقاومة مدنية لا تملك أدوات وتجهيزات فعالة في مواجهة قدرات الانقلابيين العسكرية ثم بادرت مجموعة من الشيوعيين وأصدقائهم إلى تشكيل منظمة تضم مدنيين وعسكريين من مختلف المستويات وكان هدفها رد الاعتبار إلى الحزب والعمل على الاستيلاء على السلطة، لهذا عملوا على الاتصال بالمنقطعين عن التنظيم الحزبي والإعداد لعمل مباغت وجريء. وتفسر دواعي تلك المحاولة الجسور الى الاحساس الفاجع بمظالم الانقلاب الدموي واستدراك الخطأ والتقصير الذي ارتكبته قوى الثورة في عدم الحفاظ على مكتسبات الثورة الوطنية المجيدة والغفلة عن مخططات الثورة المضادة وأعمالها التآمرية والتفريط بالقدرات الذاتية التي كانت تملكها , فقد كان التنظيم العسكري للحزب الشيوعي يضم قرابة 1700 ضابط من مختلف الرتب والمواقع وعدة آلاف من المراتب المنتشرين في معسكرات الجيش , وعلى مدى سني الكفاح الوطني منذ ثلاثينات القرن العشرين كان للشيوعيين حضور واضح في القوات المسلحة , تمثل ذلك الحضور في تنظيمات الضباط الأحرارقبل 14 تموز 1958 , فلم يخل أي اطار تنظيمي من وجود الشيوعيين أو أصدقائهم حتى توفرت معلومات كافية لدى قيادة الحزب عن توقيتات القيام بالثورة وسير عمل حركة الضباط الأحرار ... لقد وقف ماركس وانجلز مع كومونة باريس 1871 وأشادا ببطولات الثوريين الذين اقتحموا عنان السماء ولكنهما ماكانا يتفقان مع فكرة قيام الكومونة وتوقيت اعلانها لأنهما يدركان مآلها التراجيدي بفعل رسوخ النظام الرأسماني الذي كان في طور المنافسة والنمو الداخلي المتعاظم والتعاضد بين الحكومات الأوربية في مواجهة ما يهدد استقرار النظام الاقتصادي والسياسي آنذاك والتهيؤ لغزو العالم وتبلور الظاهرة الاستعمارية ,ولقد سبق أن تعرضا للسخرية والنفور من المنفيين وسواهم من الثوريين بعد أحداث باريس 1850 لأنهما تبنيا اطروحة أن الثورة غدت مستحيلة ولابد من اعطاء الدور للعمل التثقيفي وتطوير نظرية ثورية فوصفا كمضادين للثورة ومعادين للطبقة العاملة ومثقفين غير عمليين , وكان لينين قد قدم اسهامته في تحديد شروط تحقق الثورة في عام 1915 مستلهما تجارب الثورات الأوربية في القرن التاسع عشر والثورة الروسية 1905 بأن الثورة غير ممكنة من دون حالة ثورية ولا يكفي لنشوء الحالة أو الوضع الثوري أن الطبقات المقهورة لا تستطيع العيش كما في السابق وانما يستحيل على الطبقات العليا الحكم كما في السابق , أي أن هناك أزمة في الأعلى وأزمة في الأسفل , وان المعاناة ورؤية امكانية وصيرورة التغيير أو ما يسمى القابلية للثورة مسألة تتعلق بالوعي , ولنتذكر جدل لينين مع المناشفة والاشتراكيين الثوريين عشية ثورة اكتوبر 1917 وخلافه مع جورجي بليخانوف أبي الماركسية الروسية , وبعد عقود سيكتب الفيلسوف الماركسي الفرنسي لوي التوسير أن التناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج لا يكفي لتعريف الحالة التي تكون فيها الثورة على جدول الأعمال , فليس بوسع هذا التناقض بقوته المحضة المباشرة أن يفرز حالة ثورية ناهيك بحالة قطيعة ثورية , فلكي يصبح التناقض فاعلا بالمعنى الثوري للكلمة يقتضي تراكم ظروف وتيارات أيا كان أصلها ومغزاها بحيث تنصهر في وحدة قطيعة وهي تدفع الى نتيجة مؤداها تجمع الغالبية العظمى من الجماهير في هجوم صارت طبقته الحاكمة عاجزة عن الدفاع عنه ... أكانت تلك الأفكار والدروس والتجارب في مخيلة القادة والمنظرين السوفيت وهم يتابعون الوضع المشوب بالتوتر في العراق ؟ هل من المعقول أن تنظم دورة تثقيفية في المدرسة الحزبية العليا التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي بمشاركة معظم أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي بمن فيهم الرفيق الشهيد سلام عادل سكرتير اللجنة المركزية للحزب !؟ افتتحت الدورة في أواخر العام 1961 وامتدت الى أواخر العام اللاحق 1962 بحسب مذكرات القيادي الراحل ثابت حبيب العاني في الوقت الذي كانت مؤامرات الثورة المضادة في تصاعد خطير وتتهيأ قوى الردة للانقضاض على السلطة ... لقد كان ذلك التغاضي عما يجري بمثابة هدية نفيسة لقوى الردة إن لم نقل تواطؤا على تمريرها استنادا الى حسابات استراتيجية قاصرة بالتأكيد , في ما يبدو التثقيف والمراجعة النظرية للتراث ( الماركسي اللينيني ) كما لو أنها ممارسة بيروقراطية وتقليد ارثوذكسي لا صلة له بحركة الصراع الاجتماعي والسياسي ونضال الشعوب ...